种瓜得瓜种豆得豆,有因必有果万物皆轮回是什么意思

种瓜得瓜,种豆得豆;有因必有果,万物皆轮回。其实这两句话都是佛教用语,表现的是一种因果关系。下面我们来聊聊它们是什么意思,有哪些哲学道理。

种瓜得瓜种豆得豆

种瓜得瓜种豆得豆
 
种瓜得瓜,种豆得豆表面意思的是种下瓜、豆的种子,会长出瓜和豆。人们说这类语句时,更多时候表达的是对方种下什么“因”,必得什么果,并且说话时会带有嘲讽、落井下石、惋惜等等味道。
 
有因必有果,万物皆轮回的意思是事情一发生必然会导致某种结果,万物(包含生命体和物体)都遵循生长(新的存在)、发育(开发利用)、衰老(损毁消亡)、死亡(变换形态)轮回过程,不是不报只是时间未到。
 
种瓜得瓜种豆得豆,有因必有果万物皆轮回有什么哲学道理?
其实这两句佛家语言有异曲同工之妙,体现的哲学道理也是从佛家出发,主要是劝诫人们多做善事,减少因果循环带来的伤害。但由于古人的见识和思想上的差距,这两句话还是有一些不完美的。例如很早以前就可以在苹果树上嫁接桃子或者梨等果实,并非种的苹果树就只结了苹果;再例如按照以前的说法因为没有使用土地种植,所以不能种植植物成功,而无土栽培已经可以实现不需要土地来种植。又例如我们现在所说的话、所做的事,现在看起来是对的,但可能几十几百年后又被认为是错的,这种“果”的形式可能会发生一些变化。而所有的事情,都和人们的认知相关,即你认为的“果”可能并不是“果”。

种善因收善果

种善因收善果
 
有些佛家话语、谚语可能由于不能够适应当前的时代,而被时代所淘汰,也有可能应用场合会发生一些变化。从另一个角度来看,中国文化、语言博大精深,很多词语甚至是相反的。例如种瓜得瓜种豆得豆,有因必有果万物皆轮回主要是劝诫人们多做善事,获得好的轮回结果。而好人不长命祸害遗千年又将这句话怼了回去,还能做个好人好事吗?又例如好马不吃回头草,浪子回头金不换!兔子不吃窝边草,近水楼台先得月!瘦死的骆驼比马大,虎落平阳被犬欺!
 
哲学道理是一种相对论,所有的哲学语言都建立在一个固定的认知上,如果大众的认知基础都发生了变化,那么少部分人原来的哲学道理就是异论,至于谁是真谁是假,当前和以后的判定标准是否会发生变化,这都不得而知,这也是哲学和科学的主要不同之处。
 
我们要活好当下,轮回什么的可能存在,更可能是虚无缥缈的一厢情愿。我们的生活要积极向上,很多时候不需要去考虑种下什么和有什么因,我们只要做好自己、尽己所能、享受过程即可。倘若真的有轮回,你也没有时间去回顾这些因果恩怨不是么?
 
换个角度看,在实际种植“瓜和豆”的过程中,还需要按需的“施肥”、“浇水”、“控温”的。即种下瓜、豆种子后,还需要有其他多种操作,才会最终得到瓜豆这个结果。因此一个结果,也可能是多种因素所导致的,万物皆有缘,可遇不可求。
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